Las matemáticas, según una concepción primitiva, son la ciencia del número y la cantidad; con una visión posterior, la ciencia de la regularidad y la estructura deductiva. Desde los griegos, las matemáticas son también la ciencia de lo infinito. Hermann Weyl especula que la presencia de lo infinito en matemáticas corre pareja a la intuición religiosa:

...por sí misma, la indagación puramente matemática, según convicción de muchos grandes pensadores, por lo especial de su carácter, por su certidumbre y lo estricto de sus exigencias, eleva la mente a más cercana proximidad de lo divino que lo alcanzable por ningún otro medio. Las matemáticas son la ciencia de lo infinito; su meta, la comprensión simbólica de lo infinito con medios humanos, esto es, finitos. Es el gran logro de los griegos haber hecho que el contraste entre lo finito y lo infinito resultara fructífero, para la cognición de la realidad. Venida del Oriente, la intuición religiosa de lo infinito, toma posesión del alma griega...
Esta tensión entre lo finito y lo infinito, y su conciliación, se convierten ahora en el motivo que guía la investigación griega.
Lo mismo que las matemáticas, las religiones expresan relaciones entre el hombre y el Universo. Cada religión se propone dar un marco ideal para la vida humana y establece normas encaminadas a la consecución de ese ideal. Elabora una teología que declara cuál es la naturaleza de Dios y la relación entre Dios y el hombre. Las matemáticas tienen algo en común con la religión, en tanto persiguen el conocimiento ideal y estudian la relación entre este ideal y el mundo tal como lo encontramos. Si los objetos de las matemáticas son objetos conceptuales, cuya realidad reside en una conciencia común de las mentes humanas, estas nociones matemáticas compartidas pueden construir el dogma del credo matemático.
- Nicolás de Cusa (1450) creía que el verdadero amor a Dios era amor Dei intellectualis, y que el acto intelectual mediante el cual lo divino queda revelado es la matemática. (Lo divino es alcanzable por muchos caminos, por ejemplo, por la limpieza, o por la falta de ella, como en el caso de los anacoretas que se retiraban al desierto. Nicolás sostiene que lo divino ha de alcanzarse a través del intelecto).
- El epigramatista alemán Novalis (Friedrich von Hardenberg) dijo que "la matemática pura es religión" porque, como posteriormente explicaría el coreógrafo Oskar Schlemmer en 1925: "Es la definitiva, la mas refinada y delicada".
Novalis, muy leído en la matemática de sus contemporáneos, escribió también "La vida de los dioses es la matemática" y "Sólo a través de la matemática alcanza el hombre una teofanía".

Entonces... ¿Podemos concluir que las matemáticas son una forma de religión y, de hecho, la religión verdadera? y mucho mas aun podria meter las manos al fuego por dar como acertada la respuesta de Calvin.